在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出现，《礼记·祭义》中说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”，换种说法就是，人死后变成鬼的说法，从三皇五帝时期便有。

再说祭祀巫师，这是一个从上古时代就有的职业，可通神鬼，可看旦夕祸福。

随着时代的发展，巫师这个职业也渐渐发生了变化，直周朝时期，巫师出了两个分支，一个是专门占卜的巫师，一个是给人看病的巫医。

至东周的战国时期，周王室衰，无力控制天下诸侯，华夏大地战火纷飞，诸侯征伐不断，纷纷称王，那是一个礼崩乐坏的时代，没有人再相信占卜，巫师这个职业也渐渐消失了。

而巫医却流传下来了，巫医既能交通鬼神，又兼及医药，虚病以神鬼帮之，实病以药退之。

一直到唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支，“医”成了专门的医生，发展至今。而“巫”就专职请神上仙，治疗一些癔病。

后来“巫”也分出了两个分支，一个是会用“祝由术”的巫师，主要治疗心理疾病，古代自隋朝开始“祝由术”就纳入官方医学范畴，可以说是心病还须心药医的由来，发展到现在就是医院的“心理科”。

另一个分支是专门请仙看事的巫师，比如少数民族的和老毛子的萨满、东北的出马仙。

纵观世界，哪个国家都有本土化的巫师，比如黑子哥原始部落的巫师，老美的通灵师，全是弹丸小国的欧洲女巫等等，所以，有些超自然事情的存在，是人类达成的共识。

提到出马仙，很多人想到的都是狐黄白柳灰、胡黄常蟒、四梁八柱等等。

其实不然，我认知的出马仙中没有“仙”，有的只是成了精的动物，比如狐狸、黄鼠狼，把他们称之为仙，是一种尊称，并不是传统意义中的仙。