在这个世纪，重新积攒到足够底蕴的圣庭，也就是教会势力横空出世，重新在大陆上掀起了信仰之争，并且取得了足以称之为辉煌的成绩。

这过程中，教会势力在异族领地内的发展倒也说不上特别顺利。

毕竟异族信仰的对象是主脑和他们的王，对他们中的绝大多数成员来说，改信“主”？

“主”是什么，能吃的吗？

同时大陆也有一股势力，专门在异族领地内和教会作对，破坏他们的“传教”行动。

这也极大的阻碍了教会势力在异族内的发展。

但就算这样，异族内依旧逐渐出现了“主”的信徒，哪怕数量稀少，但一些异族内也确实已经有教堂存在。

当然，完全不甩教会的异族也是有的，比如地精族矮人族和精灵族等。

这些种族，不论教会势力怎么威迫利诱，就是针插不进，水泼不入。

之前教会出动四翼天使来捕捉“七武海”，想要通过强行逼他信教来达到在地精族内传播信仰的目的，这种事都做得出来，可见教会对地精族是真的无计可施。

当然了，在李毅看来，不论如何，连传播信仰都要用强迫的手段，圣庭绝对不会是什么好东西就对了。

……

和教会势力在异族的发展各种受挫不同，教会势力在人族内的发展却是非常顺利。

在这一百年间，教会甚至明面上统一了人族内“有信之人”的信仰，也就是有明确信仰的人都几乎成了“主”的信徒。

当然，教会势力在人族领地内能发展得这么好，也是有原因的。

……

首先，在圣庭世纪，教会对人族的发展确实做出了一些影响深远的改变。

其中之一就是，教会研究出了彻底消灭“丧尸刷新点”的方法。

在那之前，为了保证人族有足够的“觉醒试炼”场地，主脑在每一个聚居地附近都会留下一个“丧尸刷新点”。