“你想到哪儿去了，丁姑娘是受了丁不三丁不四两位前辈的嘱托，邀请我去他们岛上去演习什么高深莫测的功夫，说是要是能成功绝对可以造福苍生呀！你看，自从大唐覆亡之后，天下年年征战，有多少人流离失所，有多少人家破人亡。”非云烟其实不太会安慰女生的，他仅有的经历也不过是劝了劝毕雨燕而已，只好顺着石破天的思绪说了一些自己都觉得莫名其妙的话：不会吧，难道这昔日的狗杂种如今的石破天竟然也是一个扮猪吃虎的？哥们真他妈倒霉，上次遇到一个腹黑男，这一次又遇到一个以天下为公的，老天你还是让我死了吧！

“那好，你得先跟我保证，到了丁家之后你要跟那个妖女叮叮当当保持距离，即使要打交道也要在我能看到的场合跟时机。”阿秀这才稍微平息了一下自己的脾气，像个跟大人讨要糖果的孩子似的，“要是被我发现你跟她私底下勾勾搭搭的话，我就叫我爹——不，我奶奶——不，我爷爷狠狠——”其实，阿秀想说的是要是石破天跟叮叮当当再藕断丝连的话，她就叫他家里人狠狠揍他一顿，可是一想到如今功夫已经天下第一的他已经没有人能制服得了，自己不管是叫爹，叫奶奶，叫爷爷，或者叫他们带着整个雪山派一起上都未必是他对手了，越说也就越没有什么底气了。

“阿秀，你放心，这个世界上只有你才是真正对我好的，我若是辜负你，那真是良心被狗吃了，就算你还能容我，老天早晚也会收拾我这个狼心狗肺的呀？”阿秀其实知道石破天一向都不会说话的，本来没指望他能说些什么光面堂皇的大道理，可亲耳听见他居然这么说，不禁又喜又忧起来，喜的是这个挨千刀的傻小子是不是因为练成了绝世武功因而脑袋也变得灵活多变，忧的是他曾经跟叮叮当当相处了很长一段时间，会不会是为了哄她开心才变得如今这样油嘴滑舌呢，他又会不会最终变得跟他的孪生兄弟石中玉那样轻佻呢？

时间不会因为任何的不愿意而停止流淌，人生也不会因为你觉得难过就可以重来，非云烟的船是顺着水流的方向的，加上西南偏东的风吹着，两个时辰之后他们终于到了丁不三丁不四所居住的小岛。丁不三丁不四倒是没有亲自出来迎接，岸边所站着的正是那个古灵精怪、好人坏人凭一念之间姑娘——叮叮当当。只见她牵着一个跟石破天长得一模一样的男子（此人正是被叮叮当当从雪山派手中劫走的石中玉）的手，在岸上手舞足蹈地叫喊着：“天哥——快一些；快一些——天哥！”

话不多说，石破天一行很快就上了岸，这时候才出现的丁不三丁不四本想让石破天一行休息休息才行，可是叮叮当当却直截了当地提出了自己的要求：“天哥，我知道你现在已经神功大成了，这点舟车劳顿之苦对你说根本算不了什么。我们——特别是玉哥现在却不能等了，恳求你救人就到底。”原来在上一次从雪山派手中营救石中玉的过程中，石中玉失足掉进了万毒窟，这个万毒窟呢，就是那种特别盛产毒物的地方，单独的毒物很是一般，只要稍微医治就能痊愈，可是可怕就可怕在各种毒物的毒素要是混合起来的话，像什么毒蜘蛛、毒蜈蚣、毒蜜蜂、毒蛤蟆呀，只要超过五种毒物进入体内的话，就算是华佗再生、扁鹊重生活不过一年。很不幸，石中玉也许是因为平生恶事做的太多，遭了天谴，中了这样百年难得一见的毒，靠着丁不三丁不四耗费内力艰苦的维持着，现在八个月过去，已经危在旦夕了。叮叮当当为了救她的夫君，求爹爹告奶奶，最后终于从一个源自西域的门派——摩尼教，中找到了治疗的法子。

这个摩尼教呢，石破天是不清楚的，可是非云烟却是了解一些的，因为他当年历史考年级第一时背的滚挂烂透的名词解释就是摩尼教。该教又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（māni）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论“，崇尚光明。

摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有起来造反之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。

“据该教的一个教徒说，他们的总部位于波斯，以圣火令为执行教主命令的指挥方式（后来这个圣火令就演变成了中土摩尼教最高命令下达的方式）。他告诉我们他们有一种能够将那些中任何毒，只要不超过一年的救活的方法。此法叫做幻阴大发——需要两对男女一起媾和，并且其中一人必须要学会传自他们摩尼教波斯总坛的无上神功，用男女体内之气将中毒者体内的各种毒素排除体外。”叮叮当当羞红着脸说道，“我本来以为我们丁家已经够邪乎的了，没想到跟摩尼教一比，完就是小巫见大巫了。”

“不会吧，这么不知羞耻，那男女媾和之事本来就是难以启齿的事情，现在还要两对男女一起媾和，媾和的过程中还需要互换媾和对象吗？”阿秀真的是把脸埋藏在胳肢窝都还嫌不够，而要是还是单纯的石破天的话估计也会跟她差不多，只不过附在石破天灵魂上的非云烟却是一个什么都见识过了的现代人，知道这世界上有很多追求刺激的人想方设法地变换着人类最朴实的姓生活的方式，你不能说人家无耻，只是你自己能不能接受而已。

“这就没有硬性的要求了，我想是不需要的！”即使邪性邪的像叮叮当当这样不将男女之事太当回事的姑娘、即使在那个民风最开放的大唐后期（更严格来说，即使在如今个个声讨封建礼教的今天）也是接受不了这样的事的。

“即使是这样，你可以随便找一对男女配合你们不就可以了，为什么非要找我们呀？”非云烟替石破天问出来对他两来说都很好奇的问题。

“因为没有你，这个幻阴根本就没有办法实行！”叮叮当当无可奈何地说到，“因为幻阴所要求修炼的那个无上神功只有内力修为达到冥玄神功第九重才可以，不要说这世界上能达到这样境界的人凤毛麟角，就连会这冥玄神功的人都难以找到。”

“那这跟我又有什么关系呢？我好像也不会冥玄神功！”非云烟回答道。

“不，你不但会冥玄神功，更是当今世界上包括摩尼教在内唯一一个将冥玄神功练到了第九重的人。”这时候丁不三抽着一咕噜烟灰郑重其事地说到，“那就是你在侠客岛上学会的那蝌蚪文书写的惊世奇功，你可知道，侠客岛上那些人原来是摩尼教传入中土后第一批培养起来的教徒。他们以赏善罚恶为名，每隔几十年都要从中原各大武林门派中要求高手赶赴侠客岛，就是要找到那个足以修炼冥玄神功的人好回总坛做教主（那时候的摩尼教还没有教主非得是女人而且还要是处女这样刻板的规定）——因为就连摩尼教的总坛都已经很多年没有人能练成，老教主一死，各个派系又都推出不了能让人信服的人物，搞得总坛四分五裂。所以最后他们决定，干脆把这个教主候选人的资历放宽，不再局限于波斯人，而是所有拥有摩尼教分支的地方的人都可以。”

“我修炼的居然就是冥玄神功，我到今天才知道呀！”这个时候，已经分不清是石破天还是非云烟了，因为他们两也是在这个时候才恍然大悟的，“既然如此，那就来吧，我也是真想看看这摩尼教的这幻阴究竟有多邪门。阿秀，你陪我好吗？”

“这个石中玉那么坏，他还曾经调戏我，你用得着管他死活吗？”阿秀脸一红，心里却是一乐——原来关于男女之事，他第一个就想到了我，“你们快快先找个房间吧，我收拾收拾一下就来，可不能再像我们第一次行房时候那样频出差错了。”

“糟糕，差点耽误了大事！”非云烟只听到这儿才想到了一个问题，自己人生第一次姓生活居然是在这样仓促中来临了，听刚才阿秀的语气，她的第一次已经给了石破天，而那堆向来就被江湖称为奸夫淫妇的叮叮当当跟石中玉自然是不可能忍得住的。这么一算来，自己要吃的亏就大了。老子守身如玉快二十年了，没想到今天就要这样的喂了狗呀。以后就算把雨燕姐复活过来也对她不住了，哎，这该如何是好呀？

处女情结这个问题，难住的不只是非云烟一个人，很多女权主义者（包括某些自诩开明的男性）都觉得这是一个伪命题：男人既希望睡越多越好的女人，还要他所睡得姑娘个个都是黄花大闺女，得了便宜还要卖乖，是虚伪，是对女性的歧视。可是实际上这个问题很是复杂，自然，那些女权主义者所说到的现象是存在的，可是那毕竟不是部的现象，还有一些有处女情结的男人是因为自己是处男，所以自己的第一次只能跟处女结合，而这根本就是人之常情的事情。其实这个问题最好的+解决方式是顺其自然，不怒斥那些在乎的人，也不歌功颂德那些不在乎的，只要有人不觉得吃亏，什么样的结果都是可以接受的。

另外，处男情结也是一样的，在古代如此，在现代更要看开了。