“等下，学姐，这里有一个悖论，你没有发现吗？”

“悖论？什么悖论？”

“当社会的财富达到足够负担乞讨者生存的保证，是吧？”

“没错。”

“那请问，这笔财富是从哪里来的呢？”

“当然是社会积累了！”

“也就是，乞讨者在享受其他社会成员创造的财富？”

“这……”

“财富归根结底是人创造的吧？人是自愿去工作的吗？当然不是了！他们中的绝大多数是迫于生存压力才会去工作的，换言之，如果社会保障可以让他们不工作也能存活，就和乞讨者一样，那他们干嘛要去辛辛苦苦的工作，出去乞讨不就行了吗？”

“学长，如果这个问题落到你的头上，你能拉下脸去乞讨吗？”

“……”

“多么灵魂的拷问啊！”

“我觉得问题不在于推向实际，我们只是在讨论一种情况，以完全理性人的假说来进行说明的话，如果社会保障真的可以负担起那些不工作的乞讨者的生存，那就不会有人去工作，没人工作就没有社会财富的创造，没有社会财富的创造哪里会有物质积累，又要拿什么东西去供养那些乞讨者？”

“我们建立一种审核制度不就可以了！审核对方是否是真的乞讨者，是否真的没有劳动能力，有劳动能力的去劳动，没有劳动能力就接受社会供养。”

“这里又有一个问题，如果有这样的审核制度存在，是否会出现一些人通过自残的方式，或者是伪造病历的方式骗取社会供养呢？”

“赵英，你这也把人想的太坏了吧？自残这种话都说出来了，就为了一个社会供养，值得吗？”

“你要知道噢，法律的设立可都是把人往最坏的地方想的，人心里都是存在阴暗成分的，当它因为某些刺激爆发出来，人就会做出很多超乎想象的事情。再说，为了社会供养而自残不现实？一边是残疾，一边是终生不用工作，享受社会资源的供给，那个更加有吸引力？”

“稍微想想就知道是后者。”

“是吧。”

“所以，这个问题没有继续往下说的必要了吧！”

“好，今天就到这里，解散。”

“本章节由16号答辩的右边人赞助发布。”

“刚上班没几天就要答辩？”