车里, 元恺坐到了坐板上，问是何人拦路盘查。这一路上, 他学得很快, 知道李管事既然来禀报他。

而不是自行作主，猜想这拦路之人, 必不寻常, 他没有随便开口让李管事自行打发。

时倾则弯腰把铺在车底板上的被褥收起来。

李管事禀告道：“拦路的人不是要盘查什么, 他们搭了灵棚，说要路祭。”

只有身份尊贵，或德高望重的死者，才能得到路祭这种哀荣。

“路祭？是谁家？”元恺有些不可置信地问。

李管事回道：“是此地县丞，名叫蔡立群，说以前他曾受过柴老爷子的教诲和恩惠，今柴氏遗孀棺柩从他县治下经过，他当前来路祭一番，以表心意。”

这理由，倒无可挑剔。

元恺问道：“咱们造了假名字，假身份，那个姓祭的县丞是怎么知道我们真身份的？”他们用假名字假身份，到和岐州县衙开具了真身份文书和路引，所以不怕官府查验。

之所以要用假名字假身份，是因为时倾虽然被安若王府保下了性命，但没有得到赦免，靖宁先帝的抄斩圣旨还算数。时倾的身份若是被揪出来，会被官府捉拿收监，等禀明圣上之后问斩。

这一点，也是楚英睿敢放柴时倾出来的原因之一。离开王府，没有了安若王的庇护，时倾就是个逃犯，一旦身份被揭穿，是斩头之罪。想活命，想活得舒心，不想亡命天涯，只能回王府，王府才是柴时倾的桃花源。

刚上路才四五天，这么快便被官府查到了身份？县丞带人路祭？怕是怕人犯跑了，拿路祭做个借口，趁他们不防备，才好抓人。