李管事前去交涉的这么一会儿时间，元恺和时倾都感觉度日如年一般忐忑煎熬，这是他们在离开长辈的庇护之后，第一次独当一面。

不多时，李管事回来说：“蔡大人怨我听岔了，说他说的就是卓老先生，说他等在这里，就是准备路祭卓老先生的。”

蔡县丞居然顺着他们的语气，跟着改口要路祭「卓老先生」，这是何意？

元恺道：“要不，再试试，说棺中之人，并非卓氏遗孀，看那位蔡大人怎么说。”

不多时，李管事回来说：“蔡大人说了，棺中死者，不拘什么人，总归是卓家亲眷。他们就是借着路祭亲眷，表达对卓老先生的崇敬和哀悼。蔡大人着重强调了，只是路祭，并无他意。”

跟着李管事又说了自己的观察：“我看蔡大人带的人虽然不少，有二三十个，不过，都穿着长衫，手上没拿棍棒刀枪，一个个文质彬彬的，看起来不像官府的捕快皂吏，像是读书人。”

看来，蔡县丞真是带着县下学子前来路祭，以表达对柴老先生的敬仰和哀悼。

他们自称姓什么，蔡县丞便承认他们姓什么，显然并不想戳破时倾的身份，也没有追究揖拿之意，双方心知肚明便可。

蔡县丞已经表现出了足够的诚意，元恺不好再推辞，便叫李管事去准备一应用品，接受路祭。同时又叫府兵们都打叠起精神来，随时准备跑路。

时倾在一边听着，渐渐明白过来：这位蔡大人之所以路祭，绝对不是奔着柴卓氏来的，她一个避难寡妇，没那么大的面子，人家是冲着柴大儒柴老先生来的。