早前卫紫一直说不与冯白同葬的，她这一生，责任重于感情，因为仰慕婆母，更是感动婆母为她的谋划，她一直觉着，婆母立下冯氏嫡长房不得纳妾的规矩是因为她。

她与陶无瑕一样，对于冯昭有着近乎神人般的崇拜。

陶无瑕后来做了太后，不惜杀官员，也要让女子入仕，大部分的原因是因冯昭的死刺激到她。陶无瑕逝后，史书称她为千古一后，她提升了女性的地位。

因她是冯昭的儿媳，受冯昭影响颇大，现下的女子也能入仕，即便只得少部分，但这已经很好。无论是宝华帝还是正兴帝，他们的后宫，都有一二位做过女官的嫔妃。

卫紫殒于正兴九年春二月十六，与冯白逝去相隔不过半年。

富贵候夫人萧氏，倒是活到了八十多岁。

冯昭别了皇城，以中年女道的模样行走凡俗界。

来到西北肃州，看到那里有寺庙，便落脚其间，与寺中的高僧交流，发现他对佛法理解高深，连夜抄录了一套五行修练功法，选了地阶功法的上半部传授。

高僧拿到功法时，“听闻世外有修士，女道长是世外之人？”

“这是佛门功法，早年曾与他界佛门圣僧相识，曾许诺要在此界弘扬佛法，令佛法造福百姓。可我并非佛门弟子，所以这功法先留给你们，望你们代代相传。”

冯昭在大周天下共挑了八家寺庙留下不同的八套功法，在太原陶余留了一套女佛修的功法；在皇城陶余观留下一套女道修功法；清风观亦得了一套功法。

无一例外，全是从炼气到筑基的。

道观同样亦选了八家，她留下话，道门他日可拜入世外玉清门为弟子。

她去了北疆，看到那里亦有寺庙，选了两家好的留下功法，在北疆的道观里亦留了一套功法。

这一翻游历便是尘俗的八载，在一个深夜里，她剩着云舟回到修仙界，修仙界中出现了一桩惊天大事。

上界玉清宗在地灵修仙界建立了第一大门派——玉清门，那边还有两位大乘驾临，以绝对强势、果决的手段令长乐门、两仪门各让出一半的地盘，不让就打，或是直接灭门。