身处李宫八族地界，扎营休息的刘昌祚并不清楚，刘瑜已把他这边的军情，摆到了首位。但他自己心里也是有计较的，对着幕僚，他就指着呈上来计算伤亡的文书：“蕃兵的伤亡有点过大，让他们先撤下来休整。让西军和弓手先上去打上一阵。”

“东家，这蕃兵……”幕僚就不同意了，这蕃兵又要讨赏，又不听指挥，让他们死多几个人，不是更合乎利益吗？

刘昌祚没有回答幕僚的问题，他只是重复了一下之前的话，然后对亲兵说道：“把弓手和西军的首领都唤过来。”

那五百多名西军，刘瑜并没有去安排他们之中的军官。

而是采用了推举的方法，让他们自己决定指挥、都虞侯人选。

调集而来的弓手，则就以各乡各里为准，也是让他们自行推举首领。

所以五百西军，有三个小军头，而八百弓手，则就有九个小军头。

这时刘昌祚把他们都了过来之后，却没有提起蕃兵伤亡过重，明日要由西军和弓手出战的问题。

而是向他们问了一个问题：“何以敢战”

敢战，这不是一个简单的问题。

战，就意味着会死人。

为什么敢于去死？这是一个很严肃的问题。

那三个西军出身的小军头，互相对望了一下，却就由着其中一个人出来作答：“若是不战，老婆孩子连个饱饭都吃不上，总得有仗打，上头有赏赐下来，日子才能过。”

其他两个小军头也跟着点头，对于基层的军兵来讲，就是这么简朴的道理。

至于那些弓手，就有点复杂了。

有人是说：“身边前后左右，都是五服内的兄弟，不然就是村里一起长大的，大伙一起，便不怕了。”

这位说的，是为什么不怕，为什么有勇气上战场。

而还有人说：“不打也不行，这蛮子过来打草谷，到时倒霉的还是我们啊！”

这是不得不打了，横竖都是个死，不如站出来，拼一丝生机的意思。

刘昌祚点了点头道：“经略相公却不是这么说的。你们想不想听听，经略相公怎么说？”