刑部说了，美娘是被捆上花轿的，她自己不愿意。

县令说了，那对不起，在我大唐，婚姻关系讲究的是父母之命媒妁之言，只要六礼走完，美娘就算一头撞死在花轿之上，她也是阿力的媳妇。

刑部说了，那不对，人家美娘当时正在居母丧，如何能够嫁人，就算她嫁了人，不但要强制离异，还得判罚“徒三年”。

县令说了，正是因为如此，才应该罪加一等。

刑部说了，这事主要怨她叔叔，那是他叔叔主婚，就算是要判罚，也是判罚他叔叔为首犯，美娘最多是个从犯，再加上她本身就不愿意，还要减轻责罚，具体而言，就是该怎么处罚他叔叔就怎么处罚他叔叔，至于美娘，因为婚姻不合法，强制离异就成了。

这么一算，她的婚姻本就不合法，自然不能认定美娘和阿力之间的婚姻关系。

县令说了，如何处罚，自有朝廷法度，是否离异，需要朝廷判罚，她一个平头百姓，可以告，不可以自作主张。

双方的观点基本就是这样，县令和刑部吵完了，朝廷上接着吵。

按说这个案子挺明白的啊，非法婚姻存续过程中的案件，你判罚的时候硬要按照事实婚姻的法律条文去判定，实在有点不讲理。

但是，事情就是这么发生了。

为什么？

这里面涉及到了所谓的“礼”“法”之争，坚持“绞”的，是礼派，坚持“流放两千五百里”的，是法派，具体的博弈就不说了，反正历史源流极其久远，影响也源远流长，再来二千字也说不明白。

最后还是人家李老三，这么墨迹哪行？动用皇帝权柄，一锤定音，就按凡人故意伤人论处！

至此，美娘一案才算是尘埃落定。

谢直拿着这个考题，顿时就是一阵冷汗。

这个案子里面的陷阱多了。

自首，是李老三新加的司法解释。

婚姻关系，是李老三动用皇权强行推动。

就这个案子本身，就有两个引而未发的陷阱。

你以为这就完了？

错！

太年轻！

最后一个隐晦的陷阱，是时间。：，，，