三、亢龙有悔

轮台罪己诏

朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤百姓，靡费天下者，悉罢之！

四、我的看法

人以为武帝读史记，怪史迁极言其父景帝及他之过，怒而销之，所以景帝本纪篇平淡无生气，武帝篇怪力乱神皆为后人补之。

我不是很同意，如果真是武帝所为，那么世家列传部分更有借众人之事讽当朝者，比比皆是，单销本纪两篇，并不能把武帝引以为怒的东西去除，若有讥讽，更多的在世家列传以及其他篇什，除非全本史记尽销。

景帝本纪、武帝本纪皆为史迁所著，人说史迁自序，作“今上本纪”十二，而流传史记名目为孝武帝本纪，可知非史迁所作，为什么不认为史迁所作今上本纪，而后人改为孝武本纪呢。

又有人说汉武帝雄才大略，开疆拓土，你可以这么说，也可以说汉武帝穷兵黩武、置百姓于乱离，有何不可呢？

何况他自己的评价也是“所谓狂悖，使天下愁苦”，如果给自己一个分数的话，武帝意思是自己并不算是一个合格的皇帝，闹腾了几十年，把汉初以来的积蓄耗尽，百姓怨言纷飞，自己也后悔了。

司马迁做史记有他自己的脉络，对执政者更多的是以仁的标准来写，所以前面汉文帝本纪充满了无限敬仰，而景帝武帝时，杀功臣，用酷吏，战事频仍，百姓深受困扰，司马迁淡然记之，为什么不可以呢？

何况在群臣的世家列传中，都穿插了景帝武帝的事迹，你为什么偏偏要司马迁认可你的“刻薄寡恩、穷兵黩武”，不在你的本纪记载就不是司马迁亲作呢？

司马迁不仅仅记载的是历史，更多的是记载了他的哲学。：，，，