召忽死与管仲囚

公子纠死于大国政治的博弈，召忽为人臣，自杀以殉，可为死忠。

管仲请囚。

召忽之死在儒家看来，值得赞扬，体现了为人臣之忠，虽死为大。

但是在管仲的事上，发生过激烈的争论。

这发生在子路与孔子的身上。

子路性情爽直，快人快语，有所疑则问。

他肯定跟同学们热烈的讨论过，且颇有心得，但是并不满足。

一次就在课上向自己的老师孔子提出自己的问题。

子路问于孔子曰：管仲之为人何如？

老师，您怎么评价管仲这个人呢？

子路心里想，管仲这个人，说他仁义似乎算不上，说他不仁义，又做了许多比仁义更有仁义的事。看老师怎么说。

提出这个问题，很骄傲，准备好了跟老师大论一场。

子曰：仁也。

很简单啊，管仲做到了仁。讲究仁道，是按照仁的思想来实践的，没有问题啊。

你这家伙有什么想法说来看看。

子路这下来劲了，把自己的论文都要背出来，说了一大通，有理有据，气势磅礴。

昔管仲说襄公，公不受，是不辩也。

欲立公子纠而不能，是不智也。

召忽死公子纠，管仲囚，是不忠也。

家残于齐，而无忧色，是不慈也。

桎梏而居槛车，无惭心，是无丑也。

言无耻恶之心，事所射之君，是不贞也。